ЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА ЗЛА

Анотація

Современный христианский теист не может позволить себе игнорировать проблему теодицеи и должен быть способен представить причины, почему Бог допускает существование зла. Логическая проблема зла относится к теоретической части проблемы зла и её решение ставит целью показать, что христианское мировоззрение рационально и не содержит неразрешимого внутреннего противоречия.

Благость Бога предполагает первоначальную благость творения. На вопрос «Откуда зло?» христианский теизм отвечает: оно было создано разумными существами, наделенными свободной волей. А на последующий вопрос «Почему Бог создал свободных существ, принесших в мир зло?», теисты отвечают: «Мир со свободными существами лучше мира без них, и блага мира со свободными существами перевешивают существующее в мире зло, и потому создание такого мира Богом морально оправданно».

Создание Богом мира со свободными существами, хотя и первоначально предполагает риск и возможность возникновения зла, а затем и контингентную действительность зла, как это нам известно из истории
вселенной, согласуется с Божьим совершенством, его благостью, любовью, премудростью и др. так как такой мир лучше мира без свободных
существ. Следовательно, христианский теизм как мировоззрение не содержит противоречия и потому может быть истинным, а христиане являются рациональными, исповедуя веру в Бога, достойного поклонения.