КАЛЬВИНИЗМ И АРМИНИАНИЗМ: СРАВНЕНИЕ ДОКТРИН
DOI:
https://doi.org/10.29357/аб.v0i6.198972Анотація
Вот главные результаты наших рассуждений о доктринах кальвинизма и арминианизма:
1. Утверждение, что человек греховен и не может приобрести спасение для себя, верно, но неверно то, что он греховен настолько, что не может принять
решение раскаяться, так как не избран к спасению.
2. Утверждение о предопределении, т.е. что Бог предузнал ко спасению всех
верующих во Христа и к осуждению всех неуверовавших, верно. Предопре-
деление, однако, не есть решение Бога спасти или осудить кого-либо вне за-
висимости от наличия веры.
3. Бог хочет, чтобы спаслись все люди, а не только избранные. Его любовь
объемлет всех уверовавших в Иисуса.
4. Для принятия спасения человеку нужен импульс божественной благодати – сила, которая не действует вопреки человеческому решению принять или
отвергнуть спасение.
5. Способность сохранить верующего для вечности находится в руках Бога, Который побуждает человека к ответственности за пребывание в вере. Чело-
веку необходимо через повиновение остаться в руках Бога, уповая на окон-
чательное милосердие Божие.
Посилання
Библиография - 45 источников
##submission.downloads##
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія
Авторське право (c) 2020 Александр НЕГРОВ
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Політика охорони авторських прав згідно з умовами ліцензії: Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуція-Некомерційне використання») 4.0 Міжнародна (CC BY-NC 4.0).
Автори, які публікують свої статті в альманасі "БОГОМИСЛІЄ" (журналі відкритого доступу) зберігають за собою такі права: