ВЕЧЕРЯ ГОСПОДНЯ В КОНТЕКСТІ COVID-19. Розширення, рефлексія і обґрунтування документа “Проведення Вечері Господньої в умовах карантину”
DOI:
https://doi.org/10.29357/аб.v0i26.202834Ключові слова:
кризова євхаристія, енкаунтер із Христом, карантин, сутність хлебопреломления, віраАнотація
Аннотация. У статті аналізується документ: «Проведення Вечері Господньої в умовах карантину», підготовлений групою викладачів Одеської богословської семі нарії від 4 квітня 2020. Розглядаються базові підстави розуміння Вечері Господньої в євангельській традиції, які дозволяють приймати певні практичні рішення про літургійних формах проведення хлебопреломления в кризових умовах карантину. Зокрема, виділяються 7 основних сутнісних характеристик Вечері, підкреслюється їх цілісність, яка виражається в формуванні церковного простору забезпечує зустріченкаунтер з Христом. У світлі богословського розуміння євхаристії розглядається кожен із запропонованих в документі варіантів проведення Трапези Господньої, розширюється їх обґрунтованість, пропонується рефлексія і аналіз можливих результатів прийнятих рішень. Також висвітлені практичні аспекти Вечері. Показана важливість дії Духа Святого, і віри приймає, від якої залежить факт зустрічі з Христом. Таким чином, будьякий із запропонованих варіантів може стати неефективним і не забезпечити енкаунтер з Ісусом, якщо ті, хто приймає не сформований належний рівень віри.
Посилання
Бібліографія
Dix, Dom Gregory. The shape of the liturgy. Bloomsbury Publishing, 2015.
Francis, Pope. ‘Message for the 48th World Communications Day’, 1 June 2014. http://w2.vatican.va/content/francesco/en/messages/communications/documents/papafrancesco_20140124_messaggiocomunicazionisociali.html.
Lumpkin, William Latane. Baptist Confessions of Faith. Valley Forge, PA: Judson Pr, 1959.
Pope John Paul II. Catechism of the Catholic Church. Geoffrey Chapman, 1994.
Spadaro, Antonio. Cybertheology: Thinking Christianity in the Era of the Internet. New York: Fordham Univ Press, 2014.
Антоний (Амфитеатров), архиеп. Догматическое богословие Православной Кафолической Восточной Церкви. СПб, 1862.
Бандура, Игорь, Анатолий Бондаренко, Александр Гейченко, Сергей Санников, Виталий Станкевич, и Федор Стрижачук. «Проведение Вечери Господней в условиях карантина». Богомыслие, спецвыпуск, №26, 2020. – С. 8-19.
Бахмутский, Евгений. «Вечеря и коронавирус – что делать?» Ekklesia (blog), б. д. https://www.ekklesia.ru/materials/pastorstvo/vecheryaikoronaviruschtodelat/
Дятлик, Тарас. «Богословскоэкзегетический анализ темы суда в Вечере Господней». Практична філософія, 2018.
Зизиулас, Иоанн. «Евхаристия. Некоторые библейские аспекты». Символ, вып. 24 (1990 г.): 9–56.
Лещук, Иван. «Записки смутного времени». Богомыслие, спецвыпуск, №26, 2020. – С. 244-270.
Лютер, Мартин. Краткийкатехизис. ПИКОРП. Минск: Фонд «Лютеранское наследие», 1996.
Николайнен, А.Т. «Евхаристия в свете исследований Священного Писания Нового Завета». Богословские труды 11 (1973): 188–92.
Преображенский, Петр прот. Памятники древней христианской письменности. Сочинения древних христианских апологетов, Святой Иустин Философ. Т. 3. М.: Катков и К, 1863.
Райт, Кристофер. Миссия Бога/Пер. с англ. Черкассы: Коллоквиум, 2015.
Рейдерман, Илья. «Вирус мироотрицания». Богомыслие, спецвыпуск, №26, 2020. – С. 227243.
Спирова, Эльвира. «Функции символа». Знание. Понимание. Умение, вып. 2 (2009).
Шмеман, Александр. Евхаристия. Таинство царства. Париж: YMCAPress, 1988.
BeasleyMurray, G.R. Baptism in the New Testament. Wipf & Stock Publishers, 2006.
##submission.downloads##
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія
Авторське право (c) 2020 Сергей САННИКОВ
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by-nc/4.0/88x31.png)
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Політика охорони авторських прав згідно з умовами ліцензії: Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуція-Некомерційне використання») 4.0 Міжнародна (CC BY-NC 4.0).
Автори, які публікують свої статті в альманасі "БОГОМИСЛІЄ" (журналі відкритого доступу) зберігають за собою такі права: