Ангели розуміють, а люди – ні: Проблема харизматичної мови в пам’ятках ранньохристиянської писемності
Ключові слова:
глоссолалія, харизматики, комунікація, молитва, богослужіння, апостол Павло, ДідахіАнотація
Стаття присвячена феномену глоссолалії в ранньохристиянській традиції та її значенню в контексті молитви і богослужіння. Автор розглядає, як харизматична молитовна промова, відома як «говоріння язиками», була сприйнята в різних ранньохристиянських текстах, включно з Посланнями апостола Павла, книгою Діянь і «Дідахі». Основну увагу приділено комунікативному компоненту в цьому явищі. Глоссолалію розуміють як екстатичний вилив почуттів, що звернений не до людей, а до Бога й ангелів. У ранньохристиянських громадах це явище викликало як захоплення, так і критику через свою незрозумілість і уявну невпорядкованість. Павло та інші автори прагнули ввести глоссолалію в рамки общинного життя, підкреслюючи її обмеженість без тлумачення. Особлива увага приділяється ідеї ангельської мови, яку деяки вважали більш ефективною для спілкування з Небесами. Автор також проводить паралелі між глоссолалією і стародавніми магічними практиками (voces magicae), зазначаючи вплив цих явищ на текстуальні традиції, такі як використання незрозумілих формул у християнських текстах. Завершується дослідження висновком про складність феномена глоссолалії в ранньому християнстві, який не був однозначно прийнятий або відкинутий, а став предметом богословських і практичних роздумів, вплинувши на розвиток
літургійної традиції.
Посилання
Aune, David E. “Magic in Early Christianity.” In Religion (Vorkonstantinisches Christentum: Verhältnis zu römischem Staat und heidnischer Religion, Fortsetzung), Reprint 2014. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt (ANRW): Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung Teil 2, edited by Hildegard Temporini and Wolfgang Haase. Berlin/Boston: De Gruyter, 1980.
Bonner, Campbell. Studies in Magical Amulets: Chiefly Graeco-Egyptian. University of Michigan Studies Humanistic Series 49. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1950.
Dodds, E. Pagan and Christian in an Age of Anxiety: Some Aspects of Religious Experience from Marcus Aurelius to Constantine. Cambridge: Cambridge University Press, 1965.
Draper, Jonathan A., and Clayton N. Jefford, eds. The Didache.: A missing piece of the puzzle in early Christianity. Society of Biblical Literature early Christianity and its literature number 14. Atlanta: SBL Press, 2015.
Eitrem, Samson. Orakel und Mysterien am Ausgang der Antike. Albae vigiliae N.F., 5. Zürich: Rhein-Verlag, 1947.
Friedrich, Gerhard, and Gerhard Kittel, trans. Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament. Stuttgart u.a.: Kohlhammer, 1933.
Käsemann, Ernst. Kirchliche Konflikte. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1982.
Klauck, Hans-Josef. “Mit Engelszungen? Vom Charisma der verständlichen Rede in 1Kor 14.” Zeitschrift für Theologie und Kirche 97, no. 3 (2000): 276–99. http://www.jstor.org/stable/23585756.
Knopf, Rudolf. Die Lehre der Zwölf Apostel: Erklärt von Rudolf Knopf. Handbuch zum Neuen Testament 1. Tübingen: Mohr, 1920.
Niederwimmer, Kurt. Die Didache, 2., erg. Aufl. Kommentar zu den Apostolischen Vätern 1,2. Göttingen: Vandenhoeck u. Ruprecht, 1993.
Parmentier, Martien. “Das Zungenreden bei den Kirchenvätern.” Bijdragen 55, no. 4 (1994): 376–98.
Reinmuth Eckart. “Performativität.” https://www.bibelwissenschaft.de/ressourcen/wibilex/neues-testament/performativitaet.
Schmidt, Carl, and Violet Macdermot, trans. Pistis Sophia: Koptisch-Gnostische Schriften. Nag Hammadi Studies 9. Leiden: Brill, 1978.
Шуляков Леонид Викторович, and Шуляков Л. Викторович. “Апокрифическое «Завещание Иова» в контексте иудейской литературы второго храма и в христианской перспективе.” Христианское чтение, no. 2 (2017): 127–39. https://cyberleninka.ru/article/n/apokrificheskoe-zaveschanie-iova-v-kontekste-iudeyskoy-literatury-vtorogo-hrama-i-v-hristianskoy-perspektive.
##submission.downloads##
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія
Авторське право (c) 2024 Олексій ВОЛЧКОВ
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Політика охорони авторських прав згідно з умовами ліцензії: Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуція-Некомерційне використання») 4.0 Міжнародна (CC BY-NC 4.0).
Автори, які публікують свої статті в альманасі "БОГОМИСЛІЄ" (журналі відкритого доступу) зберігають за собою такі права:
